Liberalización jurídica del aborto en Colombia y violencia

Resumen

Este artículo reflexiona en torno a la sentencia C-355 de 2006 de la Corte Constitucional que liberalizó el aborto en Colombia. Cuestiona el restringido campo jurídico en el cual se debatió la reforma, que limitó la participación de la sociedad civil, y argumenta que de esta restricción se desprenden dos formas de violencia contra la mujer: la primera, la vulneración del derecho puesto que la sentencia no se ha traducido en un derecho garantizado; la segunda y más reciente, la incertidumbre jurídica que introdujo el proyecto de ley que buscó penalizar el aborto sin excepción. Asimismo, plantea desplazar el debate del campo jurídico actual al de la ciudadanía y propone un modelo de doble tensión para repensar este problema social contemporáneo, incluyendo tanto a la sociedad civil como al ámbito simbólico.

Abstract

This article reflects upon the Constitutional Court's ruling in case C-355/2006 that liberalized abortion in Colombia. I argue that the debate was held limited to a legal ground and community that resulted in two forms of violence against women: the violation of the right to abort due to the neglect of translating the ruling into a guaranteed right, and the uncertainty introduced by the recent law project that seeks the criminal prohibition of abortion in all circumstances. Accordingly, I propose shifting the discussion towards citizenship. Moreover, I present a “double-tension” model in order to extend the ground of the debate to incorporate civil society (civilians) and the symbolic dimension.

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Niñez psiquiatrizada. Invisibilizando una realidad compleja

Resumen

Los procesos de psiquiatrización que se han desplegado cada vez más de manera abusiva en la niñez uruguaya dan cuenta de la naturalización de una realidad que sólo invisibiliza una absoluta y compleja trama de violencia ejercida sobre una población incapaz de desplegarse, de reinvindicarse, de exaltarse, puesto que justo allí, en estas exteriorizaciones en "conductas inapropiadas", urge el remedio: los psicofármacos. Así, niños y niñas desde los cuatro o cinco años están siendo medicados con pastillas de diversos colores, que más bien parecieran caramelos, consumidas por una niñez no tan ajena en sus subjetividades a estas opresiones. Antipsicóticos, antidepresivos, ansiolíticos, entre otros, hacen gala de un variado abanico de medicamentos que se utilizan como forma de aquietar sus conductas... y con ello sus formas de ser, estar, sentir y pensar en una sociedad que tiende a la hegemonía como el bien más preciado.

Abstract

Psychiatrization processes that have been deploying even more abusely in the Uruguayan childhood account for naturalization of a complete an complexe invisible reality in order of a violence on a population unable to unfold, vindicate, exalt, just because right there, in these externalities called "misconducts", urges the remedy: the psychoactive drugs. So that, children from four or five years are being medicated with pills of various colours, which looks more like candies, and are being consumed by those kids who are not so alienated in their subjectivities in order this oppressions. Antipsychotics, antidepressants, anxiolytics, etc., boast a diverse range of drugs used as a way to quiet their behaviors... and with that, their ways of being, living, feeling and thinking in a society that tends to hegemony as the most precious thing.

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Inseguridad y violencia: ¿un callejón sin salida?

Acciones colectivas para la construcción de un proyecto de sociedad alternativo

Resumen

En este ensayo se hace un recuento de algunos de los problemas que enfrenta actualmente la sociedad mexicana. Particularmente se toca el tema de la inseguridad provocada por los enfrentamientos entre las fuerzas armadas y el crimen organizado. Ante la presencia de un clima de descomposición social y de violencia se cuestionan las acciones de un gobierno a la deriva y se propone una reflexión sobre las condiciones de posibilidad para construir una salida a este laberinto de infortunios. Se aborda la construcción de una nueva ética social ciudadana que se articule como una expresión política desde lo individual hacia lo comunitario y que intente ser una salida colectiva a este caudal de malestares que enfrenta la población mexicana en nuestros días.

Abstract

This essay recounts some of the problems currently facing Mexican society. It particularly addresses the issue of insecurity caused by fighting between armed forces and organized crime. In the presence of an atmosphere of social breakdown and violence are questioning the actions of a government adrift and at the same time a reflection on the conditions of possibility to build a way out of this maze of woe. Therefore, it addresses the construction of a new social ethic that articulates citizen as a political expression from the individual towards the community and try to be a collective output of this flow of ailments faced by people in Mexico today.

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La cultura como campo de batalla. Fútbol y violencia en la Argentina

Resumen

La violencia relacionada con el deporte es un fenómeno de vieja data en América Latina, pero ha sido muy poco estudiado fuera de la cobertura periodística; incluso esa cobertura debe ser objeto de análisis en tanto recae en todos los lugares comunes de la estigmatización y el etnocentrismo. Por el contrario, utilizando información etnográfica y análisis de coberturas periodísticas, este trabajo propone comprender los significados qute tienen para los miembros de una hinchada de fútbol las prácticas violentas; y en tal camino, entender esos significados como parte de una lucha por los sentidos culturales de la violencia y la pertenencia social.

Abstract

Violence related with sport is an old phenomenon in Latin America, but it has been hardly studied out of journalistic coverage; and those coverages must become object for the analysis, for it relapses in all the common places of stigmatization and ethnocentrism. This work proposes to understand, using ethnographic information and analysis of journalistic coverages, the meanings that violent practices have for the members of a football hinchada (fans); and in this way, to understand those meanings as part of a fight for cultural meanings of violence and social belonging.

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Reflorecimiento de la imagen del sujeto peligroso en Aguascalientes

Resumen

El objetivo medular de este artículo es exhumar las raíces filosóficas, sociales, históricas y políticas que, al relacionarse y entretejerse, formaron un régimen de pensamiento de lo social entre los siglos XVIII y XIX, el cual hizo posible el reflorecimiento de la práctica discursiva sobre la noción (o la enunciabilidad) y la imagen (o la visibilidad) mistificantes del sujeto "peligroso" en el periódico hidrocálido El Sol del Centro durante el año de 1982. Tal objetivo se solucionó aplicando la genealogía nietzscheana y la arqueología foucaulteana como herramientas teórico-metodológicas. De ahí que nuestro sendero de investigación no esté trazado desde la historia lineal y continua, sino a través de pensar y reconocer la sobreposición, la conexión y el entrelazamiento de distintas temporalidades y estratos del saber, tales como el México novohispano, la pintura de castas, la creación conceptual de ‘arquitectónica’ acuñada por Kant en el siglo XVIII y el nacimiento de las ciencias humanas durante el siglo XIX.

Abstract

The main purpose of this essay is to exhume the philosophical, artistic, social, historical and political roots that shaped a regime of social thought between the XVIII and XIX century, which made posible the second blossom of the alienating image and notion of the "dangerous" subject as a discursive practice in the press El Sol del Centro in 1982. This objective was accomplished by applying Nietzsche's genealogy and Foucault’s archeology like theoretical and methodological tools. Therefore, instead of using lineal and continual history, our path of inquiry is traced by the acknowledge of the superposition, the link and the intercross of different times and strata of knowledge like the Mexican Colony, the Mexican Castas painting, Kant’s arquitectonic in the eighteen century and the birth of social sciences in the nineteenth century.

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Sacrificio y violencia en las vanguardias artísticas

Resumen

El principio del placer mueve a los seres humanos hacia la búsqueda de satisfacción pero se enfrenta con normas sociales que se lo impiden. La tensión entre las mociones pulsionales individuales y su represión social es, entonces, el motor del desarrollo cultural que se recrea periódicamente en los ritos sacrificiales; mientras mayores sean estas tensiones habrá más posibilidades de que las pulsiones no satisfechas emerjan de forma violenta.

Con base en estos principios –de las teorías de la libido y del sacrificio–, en este artículo se muestra el papel del arte en el proceso civilizatorio, su relación con los ritos de sacrificio y su potencial para sublimar las pulsiones. Para ello se estudian tres movimientos vanguardistas que se desarrollaron en el clima de extrema violencia de las primeras décadas del siglo XX: el futurismo italiano, el dadaísmo y el surrealismo.

Abstract

The pleasure principle moves human beings towards the research of satisfaction, but social rules confronted it and hindered its fulfillment. Then, the tension between instinctual impulses and its repression is the force that moves the cultural development. And periodically it is recreated in sacrifice rituals; the stronger these tensions, the higher possibilities of aggressive impulses in a violence form.

On the foundation of these principles –of the libido and sacrifice theories–, this paper shows the role of art in the process of civilization, it relation with sacrifice rituals and it potential for instinctual impulses sublimation. In this way, it studies tree avant-garde movements that developed their work in the first decades of the XX century, inside an atmosphere of extreme violence: the Italian Futurism, Dadaism and the Surrealism.

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Cómo citar este artículo:

GONZÁLEZ GUTIÉRREZ, DARÍO; "Sacrificio y violencia en las vanguardias artísticas". Revista Versión [en línea].
Diciembre 2011, No. 28 [Fecha de consulta] Disponible en:

Violencia y cultura: discusiones desde la perspectiva de Cornelius Castoriadis

Resumen

El artículo presenta algunas discusiones vinculadas a la perspectiva de Cornelius Castoriadis para indagar sobre la relación entre cultura y violencia, su legitimidad y el monopolio estatal como institución social asentada en el imaginario de racionalidad de la sociedad moderna. En particular, se consideran las nociones vinculadas a la alienación para pensar los lenguajes de la violencia, así como la autonomización de las instituciones sociales –en este caso, el derecho– con enormes consecuencias prácticas para la vida social, en especial si se dimensiona la capacidad punitiva del Estado a partir del ejercicio del poder explícito y sostenido en significaciones sociales.

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Las creencias religiosas en el desconsuelo social

Resumen

Ligada a los cambios de las sociedades actuales, la situación en México parece un retrato de la sociedad de riesgo descrita por Ulrich Beck, aunque en este caso el riesgo proviene de los desniveles propios de un país con enormes desigualdades internas. En México hay millones de personas que se encuentran sin trabajo formal, con instituciones desdibujadas, desamparados civilmente, con horizontes de existencia corroídos. A esta violencia material y simbólica se añade la violencia física que cotidianamente viven miles de personas. Estas carencias y miserias despojan a la población de los instrumentos de mediación simbólica con los cuales puede reelaborar el sentido de su mundo. La población, entonces, queda a merced de las elaboraciones derivadas de la producción simbólica de grupos e instituciones intermedias  que así elevan sus posibilidades de incidir en la vida social. En este texto abordaremos el papel que juegan las creencias religiosas en esta coyuntura de la sociedad mexicana actual.

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La producción de medios de comunicación como experiencias educativas

Análisis de proyectos mediados por TIC, desarrollados en escuelas secundarias de la ciudad de Córdoba, Argentina

Verónica Plaza Schaefer*

Frente a la implementación de políticas públicas que promueven la incorporación de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) a la educación, estamos analizando proyectos desarrollados durante el periodo 2009-2010 que, impulsados desde escuelas secundarias ubicadas en contextos desfavorables, se apropian de las nuevas herramientas digitales para producir medios. Nos interesa indagarlos porque entendemos que su modo de incorporar las TIC podría estar habilitando en las escuelas una posibilidad de desarrollar procesos educativos centrados en prácticas de comunicación. Partimos de dos hipótesis. La primera, que en estas experiencias se involucran distintas dimensiones de la cotidianidad de los jóvenes; y la segunda, que a partir de la recuperación de las representaciones y prácticas culturales de los sujetos, dichos proyectos escolares interpelan a los jóvenes en general y no sólo a los alumnos. Queremos mostrar en el presente trabajo, algunos de los ejes comunes que atraviesan a las propuestas abordadas, y analizarlos principalmente desde la perspectiva de la pedagogía crítica.

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